《论确定性》这本书，说实话，挺有意思的。它不像那种让人犯困的哲学大部头，反而像是在和一位老朋友聊天，只不过这位朋友思考问题的方式比较深入，总是探讨一些我们平时不太会想到的问题。这本书的内容，实际上是维特根斯坦晚年的一些手稿，由安斯康姆和冯·赖特整理而成，主要探讨的是“确定性”这个概念。
坦白讲，刚开始阅读时，我感到有些困惑。“确定性”？这有什么值得讨论的？不就是那些我们认为理所当然的事情吗？例如，我知道自己的名字，我知道今天早上吃了什么，我知道地球是圆的。这些难道不是确定的吗？然而，维特根斯坦的观点并非如此。他认为，这些我们视为理所当然的“确定性”，实际上是某种语言游戏的一部分，它们就像一个无形的框架，限制着我们的思考和行动。
举例来说，我们都相信“我拥有一个身体”。这听起来似乎是废话，对吧？但是，维特根斯坦会提出这样的问题：你真的“知道”自己拥有一个身体吗？或者说，这仅仅是你从小被灌输的一种观念？你从未对此产生过怀疑，所以就将其视为真理？这就像我们从小被告知“1+1=2”一样，我们从未质疑这个等式，因为它已经深深地印刻在我们的脑海中。然而，如果换一个角度，比如在某种特殊的数学体系中，“1+1”可能不等于2，那么我们从小坚信的“确定性”不就动摇了吗？
维特根斯坦认为，这些“确定性”命题，就像一个隐秘的框架，它既为我们的思考提供了基础，又限制了我们的思维。它使我们能够理解这个世界，但同时也使我们只能以特定的方式去理解。这就像我们呼吸空气一样，空气是生命所必需的，但我们却无法选择呼吸什么样的空气，只能接受它。
这本书的翻译也颇具特色，译者楼巍教授非常细致，他不仅以安斯康姆的版本为基础，还对照了维特根斯坦的原始手稿。维特根斯坦这个人，在遣词造句方面堪称完美主义者，他总是力求找到最精准的表达。因此，译者在翻译过程中，如果发现不同版本之间存在差异，他通常会采用维特根斯坦最后修改的版本。这种严谨的态度，使得这本书的翻译更加准确和可靠。
在阅读这本书的过程中，我感觉自己仿佛置身于一个迷宫之中。维特根斯坦就像一位向导，他带领我穿梭于各种概念之间，不断地提出问题，促使我重新审视那些我习以为常的观念。有时候，我会被他绕得有些晕头转向，但有时候，我又会突然豁然开朗，发现自己之前从未注意到的东西。
例如，他会提出这样的问题：我们如何知道自己不是在做梦？我们如何知道这个世界不是一种幻觉？这些问题听起来似乎有些无聊，但仔细思考，它们确实触及到了我们认知的根本。我们之所以相信自己是清醒的，是因为我们拥有一套完整的认知体系，这套体系告诉我们，什么是真实的，什么是虚假的。然而，这套体系本身，难道就一定是可靠的吗？
维特根斯坦并没有给出明确的答案，他只是不断地提出问题，引导我们进行思考。他就像一位哲学的侦探，不断地追问，不断地挖掘，试图找到隐藏在表象之下的真相。他认为，哲学的目的并非给出答案，而是要帮助我们更好地理解问题。
这本书读起来，确实很有意思，它并非枯燥的理论，反而充满了哲学的趣味。维特根斯坦的文字，有时幽默，有时深刻，读起来就像是在和一位睿智的长者对话。他会使用一些贴近生活的例子，来解释那些抽象的概念，使我们感受到哲学其实离我们并不遥远。
总而言之，这本书值得一读。它会促使我们重新思考那些我们认为理所当然的事情，使我们对“确定性”这个概念有更深入的理解。它就像一面镜子，让我们看到自己思维的局限性，也让我们感受到哲学思考的魅力。如果你对哲学感兴趣，或者只是想挑战一下自己的思维，那么这本书绝对不会让你失望。